桃之夭夭，灼灼其华。子之于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

新作，是梦飞花当年带给我们的桃花系列，雪儿贴的纸型。我用来做给同事的新婚贺礼。

老问题，纸型还是有点小毛病，建议大家做桌垫的时候先把桃花拼好了，再根据桃花的空隙来决定花骨朵的大小，不要一次全都裁完缝完，否则在最后拼缀的时候会稍费点脑筋的。

“桃夭”这个名字来自诗经，出自十五国风的周南。想到用这个来命名还多亏了前两天央视里的舞蹈节目，里面有个群舞就名叫“桃夭”。

后来嘉宾中间点评的时候说：“这个演员是前面那个跳“桃之夭夭”的。”此时观众哄堂大笑。我当时正埋头在一片桃花中狂踩缝纫机，觉得观众的笑声来得莫名奇妙，心想嘉宾并不是在讲笑话，有什么可笑的？接着那个嘉宾立马纠正了一句：“我说的那个“桃”字是另外的一个字。”此时我才反应过来，观众发笑，定是他们把此处的“桃之夭夭”当成“逃之夭夭”了。

不禁为我们的古典文学教育悲哀，上学的时候，我们学鲁迅、学朱自清，背某领导诗词，看赵树理，连唱的歌都是有政治色彩的。可啥时候把我们老祖宗最贴近生活，最反应民情的《诗经》好好讲讲了？

没有任何对前面各位名人不敬的意思，事实上，我对鲁迅与朱自清的文章是很喜欢的（仅仅是作品）。但是，我认为对《诗经》的学习和了解不应该只停留在“窈窕淑女，君子好逑”上，至少，《十五国风》是应该多讲一下的，有很多习惯用词都来自其中。而且，我认为学校里的语文老师在讲到“逃之夭夭”这个词的时候，应该告诉学生它的来历和原型。我当年要不是依靠老爸买回的《成语典故》，根本也不会有机会知道这个的。

不过，恐怕有些老师也未必知道这么多，想想我们的父辈们把某领导诗词倒背如流的本事，就知道他们当年被强行灌输了些什么了。

也是我多虑，知道与不知道又能证明什么呢？只是，把老祖宗的优秀文化遗产就这么给丢掉是不是有点可惜呢～